8.ETAPE 4-P27
7. La contemplation de l’espace Descriptif Cette pratique est à faire dans un endroit ouvert, avec le ciel dégagé. La contemplation du ciel est plus facile quand la luminosité n’est pas trop forte, pour ne pas être ébloui. L’on se…
7. La contemplation de l’espace Descriptif Cette pratique est à faire dans un endroit ouvert, avec le ciel dégagé. La contemplation du ciel est plus facile quand la luminosité n’est pas trop forte, pour ne pas être ébloui. L’on se…
Pratique type pour la quatrième étape Session assise : La présence ouverte et relâchée (30 - 40 mn) Il est recommandé de faire cette pratique type tous les jours si possible, au moins 6 jours par semaine. Notez que l’introduction…
L'attitude caractéristique de la quatrième étape 7- Le non effort, dans l’ouverture relâchée
9. La présence d'absence, d’instantanéité est une incorporation La présence d'absence* est l'observation sans observateur, c'est être un avec ce qui est dans l'instant. Être un avec l'instant est aussi la présence d'instantanéité* ou d’immédiateté. Dans tous les cas, dans cette…
8. L’observateur abstrait et l’observateur absent* Descriptif Nous abordons ici un point fondamental de la pratique autour de la notion d'observateur. D'une façon générale nous pourrions résumer en disant qu'il y a trois états de l'observateur : l'observateur stable, l'observateur…
6. La vision panoramique dans l’ouverture relâchée Descriptif L’ouverture relâchée se vit dans l’ouverture des sens, dans l’ouverture sensorielle des six sens. Nos sens ont une propension à être naturellement ouverts si nous ne les fermons pas. Nos sens au…
5. L’ouverture relâchée comme principe de l’entraînement L’ouverture relâchée est le cœur de l'entraînement : c'est son principe de guérison et de libération. Nous nommons cette ouverture relâchée suivant son acronyme « OR », nous servant de celui-ci comme moyen mnémotechnique. L'ouverture relâchée…
4. L’ouverture comme remède à la saisie et voie de la non dualité Maintenant que nous avons perçu le rôle de la dessaisie et son importance, il est essentiel de considérer plus précisément la relation entre la dessaisie et l’ouverture.…
3. La saisie cognitive comme source de mal-être Nous avons déjà abordé la notion de saisie et les bienfaits de la dessaisie dans le chapitre 1 « Un bref aperçu sur les sciences contemplatives ». La phénoménologie des sciences contemplatives met en évidence comment…
2. Le mal-être est une maladie Le point est de noter simplement la relation qui existe entre maladie, dysharmonie et mal-être. La maladie est une altération organique ou fonctionnelle, une détérioration par rapport à un état normal dit de santé.…